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深刻学习贯彻习近平新时期中国特色社会主义思想│把握“两个结合”学理化阐释的关键点

起源：：：作者：：：系统治理员颁布功夫：：：[2025年09月28日]

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??“两个结合”是我们党在新时期的重大理论创新，，其深邃内涵和深远意思必要从学理上深刻阐释。学理化阐释“两个结合”，，关键是要搞明显“到底什么是结合”这一基础性、、主题肠问题，，澄明“结合”这一主题概念。不论是全面钻研“两个结合”，，还是重点关注“第二个结合”，，都必须首先搞明显到底什么是“结合”，，把“结合”作为一个重要的理论概念或哲学领域确立起来，，并加以学理界定和澄明�！！敖岷稀奔扔蟹崴兜哪诤涂矸旱暮嫌眯�，，又有相对明确的理论界定和思想天堑。当我们预防了对“结合”的抽象理解之后，，就有了进一步深入钻研的基础和方向。

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??“结合”作为哲学概念在唯物辩证法中有着特定寓意和重要职位�！！敖岷稀笔鞘澜缟鲜笔辈�、普遍存在的一种景象，，对这种景象必要作出普遍化的概念表白，，因而“结合”应该成为一个重要概念。这个概念拥有深厚的思想内涵和哲学意蕴，，从肯定意思上说是一个哲学领域。由于它反映的是特定事物之间的辩证关系，，我们要从唯物辩证法的视野去观察和把握结合景象，，并界定“结合”概念。由此来看，，所谓“结合”，，是指分歧事物之间基于现实必要和内涵符合性而产生的彼此连结和统合状态，，以及融合为一个新事物的发展趋向。马克思说过，，两个相互矛盾方面的共存、、奋斗以及融合成一个新领域，，就是辩证活动的内容�？？杉�，，在唯物辩证法中，，结合不仅是普遍联系观的领域，，体现着特定事物间的深度关联，，并且是一个矛盾论领域，，体现着矛盾双方的转化和融合，，是对抗统一法规的重要体现。人的活动过程中的结合景象，，指人们把两个或两个以上的事物亲昵联系起来。因而，，会商结合问题要更多站在主体视角，，从人们的社会活动来调查。

??“结合”概念在党的创新理论中有其特定语境和特殊意思。在我们党推动马克思主义中国化时期化的过程中，，“结合”得到了前所未有的强调，，并最终形成了“两个结合”的理论。在这一理论框架中，，“结合”不是泛指人类社会中一些可能的结合，，而是特指马克思主义根基道理与中国具体国情的结合，，由于中国国情蕴含社会现实国情和汗青文化国情，，因而马克思主义根基道理与中国国情的结合又具体化为两个命题：：：一是马克思主义根基道理同中国具体现实相结合，，即“第一个结合”；；二是马克思主义根基道理同中华优良传统文化相结合，，即“第二个结合”。若是说马克思主义根基道理与中国国情总体的结合体现的是普遍与特殊的关系，，那么“第一个结合”具体体现的是普遍性理论与特殊性实际的关系，，“第二个结合”具体体现的是普遍性理论与特殊性汗青文化的关系。在此，，“第二个结合”的特殊性是尤需出格关注的。由于无论是普遍性与特殊性的关系，，还是理论与实际的关系，，都是我们相对熟悉和从来关注的问题，，是有丰硕成功经验的问题。而马克思主义与中华优良传统文化的关系问题是我们党的领导思想的理论基础与本土资源的关系，，即“魂”与“根”的关系。把握二者的关系，，出格是二者的结合，，不能套用以往的理论与实际相结合的范式，，而要重新着力索求。

??我们不仅要把握“结合”的理论性质，，还要揭示其内涵机理。弄清“结合”自身，，不仅要从理论上界定其概念内涵和外延，，把握其性质，，并且要进一步揭示“结合”的内部机制和机理。也就是说，，要弄清“结合”到底是怎么产生的，，是怎么进行和怎么实现的，，这不仅对于说明显“结合”概念极度必要，，并且对于解决当前钻研的堵点和卡点是尤为重要的。当前对“结合”自身的钻研，，大多停顿在对“结合”的有机性简直认上，，注明它不是机械拼凑，，而是有机结合。但对于“有机结合”自身到底是怎么的依然必要钻研。若是不能弄清其内部机理，，就无法从理论上把“结合”说明显，，也无法在实际中现实操作。

??要想弄清“结合”的内涵机理，，就必要提出和说明“结合方式”这一概念。提出这个新概念，，旨在揭示“结合”的出现方式和实现方式。对于人类的活动，，出格是集体性活动来说，，都存在一个“方式”问题，，即以何种大局发展的问题。从肯定意思上甚至能够说，，某种活动就是某种活动方式，，对活动方式的把握也就是对活动自身的把握。我们知晓，，“出产方式”是唯物史观的重要领域，，它从一个相对具体的概念逐步演变为更有概括性的总体领域，，成为出产力与出产关系有机统一的理论表白。只有把握了“出产方式”，，能力深刻把握“出产”自身。同样，，只有把握了“生涯方式”能力深刻把握“生涯”自身，，只有把握了“思想方式”能力深刻把握“思想”自身，，等等。因而，，只有把握了“结合方式”，，能力深刻把握“结合”自身。结合方式体现了事物结合的分歧类型，，自身就是一种内涵的分类尺度和规定。结合方式也体现了实现结合的蹊径和步骤选择，，弄清了结合方式也就了了了实现结合的蹊径和步骤。

??“结合”拥有多样性，，“结合方式”也是多种多样的�！！敖岷稀笔且恢旨瓤矸旱木跋�，，“结合”概念也相当宽泛，，其中蕴含多种方式和类型。若是我们着眼于方向性把握，，就能够把结合方式分为两种根基类型：：：一是外在的结合、、机械的拼合，，二是内涵的结合、、有机的结合。也许机械的拼凑、、外在的结合在肯定前提下，，出格是在初期索求阶段是难以齐全预防的，，但只有达成内涵的有机结应时，，能力真正体现“结合”的性质和典型特点。习近平总书记指出，，“‘结合’不是‘拼盘’，，不是单一的‘物理反映’，，而是深刻的‘化学反映’，，造就了一个有机统一的新的文化性命体”，，所强调的正是内涵的、、有机的结合。这一重要论说为我们指了然方向，，我们要沿着这个方向进行具体索求，，进一步划分和把握结合类型。

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??“第一个结合”有其特定内涵和方式。对于这个结合，，汗青上党内教条主义者是不足有关意识的，，他们并没有想到要进行“结合”，，而是以为只需直接搬用经典作者的论说。毛泽东同道明确提出，，“马克思主义的‘本本’是要学习的，，但是必须同我国的现实情况相结合”，，这自身就是一个重大创新。同时，，毛泽东同道还提出了“马克思主义中国化”命题，，主张用中国化理论领导中国实际，，进一步解决了结合方式问题。把马克思主义普遍真谛使用于中国现实，，推动了中国革命和建设事业，，并形成马克思主义中国化理论成就。这样就把普遍性与特殊性、、理论性与实际性统一于党的领导思想之中，，使党的领导思想成为一个既蕴含马克思主义根基道理，，又蕴含马克思主义中国化时期化理论成就的思想理论系统。

??“第二个结合”也应该有自身的实现方式�！！奥砜怂贾饕逯泄奔仁恰暗谝桓鼋岷稀钡慕岷戏绞�，，也是“第二个结合”的结合方式。但是，，“第二个结合”又分歧于“第一个结合”，，由于它解决的不是理论与实际的关系，，而是两种思想文化间的关系，，因而必要从文化视角思虑结合方式问题。这两种文化产生的时空前提分歧：：：一个产生于近代的西欧，，一个产生于古代的中国。由于汗青发展的必然性，，二者在现代中国共处于统一个社会时空中，，并产生联系和相互作用，，进入了逐步结合的过程。为了更好地推动“第二个结合”，，我们必要弄清到底有哪些可能的或有效的结合方式。大体来说，，我们能够从说话、、学术、、理论、、实际等方面进一步推动“第二个结合”。

??说话层面的结合，，就是让马克思主义说中国话，，用中国说话翻译马克思主义经典著述，，用中国说话进行马克思主义理论钻研和阐释。这种结合方式似乎是一种浅层的，，甚侄裣癌外在的结合方式，，但它也是极度必要的，，并且组成其他结合的基础。海�：河锖鹤质侵谢帕即澄幕闹匾槌刹棵�，，也是重要传承载体，，用汉语表白马克思主义理论，，可能使“第二个结合”以母语方式进行。这里首先是马克思主义经典著述的中译问题，，此刻重要的经典著述都已由有关机构译为规范的现代汉语，，拥有靠得住性和权威性。当然，，国际上《马克思恩格斯全集》新的汗青考证版（MEGA2）的编纂还在进行之中，，HL8合乐官网中文新版全集也在陆续出版，，全数实现尚有待时日。要从推动“两个结合”出格是“第二个结合”的高度去对待和推动这项工作�；；褂徊侥チ断执河镏械穆砜怂贾饕謇砺凼跤锖透拍�，，美满马克思主义理论表白的汉语规范。经典作者使用的说话重要是德语和俄语，，在词汇和句法方面与中文有很大差距。其表白方式有自身特色和利益，，但作为中国马克思主义理论工作者，，对马克思主义理论的叙述应该越发体现中国人语法习惯，，出格是体现中文语法的简洁高效。

??马克思主义和中华优良传统文化是两种思想文化，，也是两种学术传统。二者的结合，，当然蕴含着学术钻研的层面，，并且是极其重要的。由于只有自觉发展有关学术钻研，，能力为“第二个结合”提供坚实学术支持。这项学术工作不仅在于别离钻研马克思主义理论或中华优良传统文化，，而更在于钻研二者的关系，，出格是萦绕二者的结合进行全面系统而深刻的钻研。不仅要钻研二者结合的必要性和必然性，，并且要钻研结合的可能性和现实性；；不仅要钻研结合的性质和结构，，并且要钻研实现结合的有效蹊径和行动。在钻研中要对峙问题导向，，致力于解决结合过程中产生的分歧问题；；加强学术共同体建设，，以有组织的规�；；蒲型贫暗诙鼋岷稀钡挠泄刈暄泄ぷ�。出格要加强两支学术行列的协同与融合：：：一是从事马克思主义钻研的学者行列，，二是从事中华优良传统文化钻研的学者行列。应突破认知局限和学术壁垒，，紧紧萦绕“第二个结合”共同推动学术钻研工作。

??不休推动党的理论创新，，自身就是“第二个结合”的重要实现方式。党的一系列理论创新成就，，不仅是“第一个结合”的成就，，也是“第二个结合”的结晶。在我们党一百多年奋斗的分歧阶段，，已经进行着这种结合了，，并且获得了丰硕理论成就。毛泽东思想、、中国特色社会主义理论系统，，都体现着中国共产党人对中华优良传统文化的汲取、、转化和创新。出格是习近平新时期中国特色社会主义思想，，更凸起地体现了“第二个结合”，，展示中华文化的风采。习近平新时期中国特色社会主义思想是一个盛开发展的理论系统，，随着新时期中国特色社会主义事业的不休推动，，必将得到进一步丰硕发展，，“第二个结合”也必将得到进一步推动。

??理论的根基在实际，，发展动力也在实际。在新的汗青前提下推动“第二个结合”，，不仅要使用理论创新的方式，，并且要使用实际创新的方式。新时期中国特色社会主义伟大实际，，出格是以中国式现代化全面推动强国建设、、民族回复伟业的伟大实际，，是党的理论创新发展的源泉和动力，，也是我们党进一步推动“第二个结合”的源泉和动力。不论是以说话和话语的方式推动“第二个结合”，，还是以学术和理论的方式推动“第二个结合”，，都不能脱离新时期中国特色社会主义伟大实际。无疑，，这一实际的领域远远超过了思想文化领域，，但它是文化工作的基础和归宿。致力于从专业性方面推动“第二个结合”的理论工作者，，都要投身于新征程的建设与鼎新实际中，，持续推动“两个结合”，，形成壮大合力，，推动中国特色社会主义事业不休向前发展。

??（作者：：：刘建军，，系中国人民大学马克思主义学院教授）

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